تبلیغات
سید علی عمار
بعد عاشورا، عفو كن یارا، گر كه یك دم ، این دل غم دیده خرم شد

كوچك ترین سرباز امام خامنه ای هستم.

سه شنبه 11 بهمن 1390 11:09

نویسنده : سید علی عمار
ارسال شده در: امام خامنه ای(مد ظله العالی) ،



دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: چهارشنبه 12 بهمن 1390 15:36

معرفی کتاب علی از زبان علی علیه السلام نوشته حجت السلام محمد محمدیان

یکشنبه 10 تیر 1397 11:28

نویسنده : سید علی عمار
ارسال شده در: امیرالمومنین (علیه السلام) ،
کتاب علی از زبان علی علیه السلام  نوشته حجت السلام محمد محمدیان است. چند روزی است این کتاب را در دست گرفته ام و شروع به مطالعه آن کردم. به نظرم کتاب بسیار خوبی است. البته بسیاری از روایات و داستان های مشهور در مورد امیرالمومنین را در این کتاب میخوانیم و این روایات برایمان جدید نیستدند اما نکته مهم این است که اینبار از زبان خود حضرت امیر این داستان ها نقل شده اند.

کتاب «علی(علیه السلام) از زبان علی(علیه السلام)؛ زندگی و زمانه امیرالمؤمنین از زبان خودش» نوشته حجت الاسلام محمد محمدیان، رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی است.

از هر نظر بی نظیر است. در اولیا، اوصیا و بزرگان  کسی را جز امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) سراغ نداریم که خودش زندگی  را از ابتدا تا انتها بیان کرده باشد.

 کتاب «علی(علیه السلام) از زبان علی(علیه السلام)» دربردارنده گزارش های تاریخی و روایی براساس سیر طبیعی گفتارهای اجتماعی و سیاسی است و نه عهده دار بیان معارف عمیق توحیدی. در واقع این کتاب، از اول تا آخر از زبان حضرت علی(علیه السلام) است و پاورقی‌‏های جزئی دارد.

فصل اول مربوط به دوران مکه است که به دوران کودکی امیرالمومنین پرداخته فصل دوم به دوران مدینه اختصاص دارد. فصل سوم به دوران خلفا می پردازد.فصل چهارم به دوران خلافت امیرالمومنین می پردازد.فصل ۵ کتاب با عنوان دوران جنگ جمل به موضوع جنگ جمل اختصاص یافته است.فصل ششم کتاب به دوران جنگ صفین پرداخته است. فصل هفتم به موضوع دوران حکمیت پرداخته است. فصل هشتم مربوط به دوران جنگ نهروان است. فصل نهم مربوط به دوران غارت ها است. فصل دهم و آخرین فصل کتاب علی از زبان علی مربوط به دوران شهادت آن حضرت است.

در مجموع کتاب کتاب علی از زبان علی ع متنی روان، نقلی دقیق و مفاهیمی ارزشمند را در خود جای داده است. اگر بگوییم هر علاقمند به تاریخ و هر مسلمانی لازم است این کتاب را بخواند به گزاف سخن نگفتیم.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: امیرالمومنین ،
آخرین ویرایش: یکشنبه 10 تیر 1397 11:40

ثواب و ارزش کسب روزی حلال

یکشنبه 3 تیر 1397 14:48

نویسنده : سید علی عمار
ارسال شده در: پیامبر اعظم (ص) ،

در احادیث بیساری به ارزش و ثواب روزی حلال اشاره شده است. واقعا هم می توانیم ببینیم که عیار واقعی برای بسیاری از افراد در جامعه امروزی نه فقط نماز و روزه است بلکه علاوه بر این فرائض کسب روزی حلال هم باید مد نظر قرار گیرد. چه بسیار آدم هایی که به روزی حلال کم توجهی می کنند. رسول اکرم (ص) فرموده‌اند: کسی که روزی خود را با کار و تلاش تهیه کند، در قیامت در شمار انبیا قرار می‌گیرد و ثواب آنان را کسب می‌کند.

واقعا این حدیث عجیب است. روزی حلال چه جایگاهی دارد که پیامبر چنین فرمایشی دارند؟

حضرت در حدیثی دیگر نیز می‌فرمایند: کسی که شب را در حال خستگی ناشی از کار بگذراند، کاری که برای درآمد حلال بوده است، شب را آمرزیده به سر آورده است.

امام باقر علیه السلام فرموده‌اند: هرکس دنیا را به جهت یکی از این سه حالت، بی نیازی از مردم، آسایش و رفاه خانواده و عائله‌اش، کمک و رسیدگی به همسایه‌اش طلب کند، روز قیامت در حالتی محشور می‌شود و به ملاقات خداوند متعال نایل می‌شود که صورتش همچون ماه شب چهارده، نورانی است.

رسول اکرم (ص) فرموده‌اند: خواستن رزق مباح و گذران کردن از درآمد حلال وظیفه واجب هر مرد و زن مسلمان است.

تمام این احادیث نشان از اهمیت کسب روزی حلال در اسلام دارد. اما نکته ای که به نظر من نباید از آن غفلت نمود آموزش حلال و حرام خصوصا در اقتصاد است. چه بسا بسیار اموال حرام به دلیل ناآگاهی وارد زندگی آدمی شود. لذا لازم است به خودم تذکر بدهم که باید کسب و کار حلال و شیوه کسب درآمد حلال ر ابیاموزم.

منبع:

مستدرک الوسائل، ج2، باب 8، حدیث8

الحیاه ترجمه احمد آرام ج(3) ص 207

بحار23، ص6




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: یکشنبه 3 تیر 1397 14:53

صد کتابی که باید پیش از مرگ بخوانید

یکشنبه 3 تیر 1397 14:45

نویسنده : سید علی عمار

کتاب‌های زیادی در دنیا نوشته و تحسین شده‌اند، اما بدون ترید هیچ انسانی نمی‌تواند همه کتاب‌های تحسین شده را بخواند. در دنیای امروز آن‌قدر مشغله زیاد هست که عموم مردم نمی‌توانند زمان روزانه خیلی زیادی را برای مطالعه اختصاص دهند. بر اساس مطالعات، فنلاند بالاترین سرانه مطالعه در جهان را با ۴۵ دقیقه مطالعه روزانه از آن خود کرده است. در مورد سرانه مطالعه در ایران هم که چیزی نمی‌گوییم.

 

بر این اساس در فروشگاه اینترنتی کتاب شلفی تصمیم گرفتیم ۱۰۰ کتاب تحسین شده و محبوب را که شاهکارهای ادبیات ایران و جهان هستند را تحت عنوان صد کتابی که باید بخوانید (صد کتابی که باید پیش از مرگ خواند) معرفی نماییم. بدون تردید خواندن این کتاب‌ها لحظات لذت بخشی را برای خواننده ایجاد خواهد کرد. امیدواریم در آینده لیست‌های مشابهی با موضوعات دیگر ارائه نماییم.

لازم به ذکر است در دنیای کتاب، از این دست فهرست‌ها زیاد هست. بسیاری از روزنامه‌ها و مجلات معتبر در جهان اقدام به ارائه لیست‌هایی از این دست نموده‌اند؛ اما این لیست‌ها صرفاً دربرگیرنده کتاب‌های خارجی است و به‌طور طبیعی کتاب‌های خوب فارسی در آن‌ها جایی ندارند. در لیست حاضر تلاش شده به کتاب‌های فارسی نیز توجه شود. در انتخاب کتاب‌های لاتین نیز به سلیقه خواننده ایرانی توجه شده است. در حقیقت شلفی تلاش کرده است تا علاوه بر نظرات منتقدان و متخصصان، مردم‌پسند بودن کتاب را نیز مورد توجه قرار دهد. در مجموع ۳۵ رمان فارسی و ۶۵ رمان لاتین در این مجموعه معرفی شده اند.  این شما و این فهرست صد کتابی که باید بخوانید:

 

  1. ۱۹۸۴ (Nineteen Eighty-Four)؛ جورج اورول
  2. ابله (The Idiot)، فیودور داستایوفسکی
  3. اتحادیه ابلهان (A Confederacy of Dunces)؛ جان کندی تول
  4. آنا کارنینا (Anna Karenina)؛ لئون تولستوی
  5. آیوانهو (Ivanhoe)، والتر اسکات
  6. بابا گوریو (Père Goriot)، انوره دو بالزاک
  7. بادبادک‌باز (The Kite Runner)؛ نوشته‌ی خالد حسینی
  8. بار دیگر شهری که دوست می‌داشتم، نادر ابراهیمی
  9. باغ مارشال؛ حسن کریم پور
  10. بامداد خمار؛ فتانه حاج سیدجوادی
  11. بر باد رفته (Gone with the Wind)؛ نوشته مارگارت میچل
  12. برادران کارامازوف (The Brothers Karamazov)؛ فئودور داستایفسکی
  13. بلندی‌های بادگیر (Wuthering Heights)، امیلی برونته
  14. بوف کور؛ صادق هدایت
  15. بی‌نوایان (Les Misérables)، ویکتور هوگو
  16. پاییز پدرسالار (The Autumn of the Patriarch)، گابریل گارسیا مارکز
  17. پاییز فصل آخر سال است؛ اثر نسیم مرعشی
  18. پدران و پسران (Fathers and Sons)، ایوان تورگنیف
  19. پس از تو (After You)؛ جوجو مویز
  20. پنجاه و سه نفر؛ بزرگ علوی
  21. پیرمرد و دریا (The Old Man and the Sea)؛ ارنست همینگوی
  22. تس (Tess of the d’Urbervilles)؛ تامس هاردی
  23. تنگسیر؛ صادق چوبک
  24. تهوع (Nausea)، ژان پل سارتر
  25. جای خالی سلوچ؛ محمود دولت آبادی
  26. جنایت و مکافات (Crime and Punishment)، فیودور داستایفسکی
  27. جنگ و صلح (War and Peace)؛لئون تولستوی
  28. جین ایر (Jane Eyre)، شارلوت برونته
  29. چشمهایش؛ بزرگ علوی
  30. چمدان؛ بزرگ علوی
  31. حاجی آقا؛ صادق هدایت
  32. خانواده تیبو (The Thibaults)، روژه مارتن دو گار
  33. خانوم؛ مسعود بهنود
  34. خواجه تاجدار؛ ذبیح الله منصوری
  35. خوشه‌های خشم (The Grapes of Wrath)؛ جان استاینبک
  36. دا؛ سیده زهرا حسینی
  37. دالان بهشت ؛نازی صفوی
  38. دایی‌جان ناپلئون؛ ایرج پزشکزاد
  39. دختری که رهایش کردی (The Girl You Left Behind)؛ نوشته جوجو مویز
  40. در انتظار گودو (Waiting for Godot)، ساموئل بکت
  41. در جستجوی زمان از دست رفته (In Search of Lost Time)؛ مارسل پروست
  42. دکتر ژیواگو (Doctor Zhivago)، بوریس پاسترناک
  43. دن کیشوت (Don Quixote)، میگل د سروانتس
  44. دنیای سوفی (Sophie’s World)؛ رمانی فلسفی اثر یوستین گرد
  45. دیوید کاپرفیلد (David Copperfield)، چارلز دیکنز
  46. راز داوینچی (The Da Vinci Code)؛ نام رمانی کارآگاهی و ماجرایی از دن براون
  47. ربه‌کا (Rebecca)؛ دافنه دو موریه
  48. روی ماه خداوند را ببوس؛ مصطفی مستور
  49. زن زیادی؛ جلال آل احمد
  50. زنان کوچک (Little Women)، لوییزا می الکات
  51. زنده بگور؛ صادق هدایت
  52. زوربای یونانی (Zorba the Greek)؛ نیکوس کازانتزاکیس
  53. سال بلوا؛ عباس معروفی
  54. سرخ و سیاه (The Red and the Black)؛ استاندال
  55. سگ ولگرد؛ صادق هدایت
  56. سلوک؛ محمود دولت‌آبادی
  57. سمفونی مردگان؛ عباس معروفی
  58. سه تفنگدار (The Three Musketeers)، الکساندر دوما
  59. سه قطره خون؛ صادق هدایت
  60. سووشون، سیمین دانشور
  61. سینوهه، پزشک مخصوص فرعون (Sinuhe the Egyptian)؛ میکا والتاری
  62. شازده احتجاب، هوشنگ گلشیری
  63. شازده کوچولو (The Little Prince)؛ نوشته‌ی آنتوان دو سنت
  64. شرلی (Shirley)، شارلوت برونته
  65. شوهر آهو خانم؛ علی‌محمد افغانی
  66. صد سال تنهایی (One Hundred Years of Solitude)، گابریل گارسیا مارکز
  67. عامه‌پسند (Pulp)؛ رمانی از چارلز بوکفسکی
  68. عزاداران بَیَل، غلامحسین ساعدی
  69. عشق سال‌های وبا (Love in the Time of Cholera)، گابریل گارسیا مارکز
  70. عقاید یک دلقک (The Clown)، هاینریش بل
  71. علویه خانم؛ صادق هدایت
  72. غرور و تعصب (Pride and Prejudice)، جین آستن
  73. فرانکنشتاین (Frankenstein)، مری شلی
  74. قصه‌های مجید؛ هوشنگ مرادی کرمانی
  75. قلعه حیوانات (Animal Farm)؛ نوشته جُرج اُروِل
  76. کشتن مرغ مقلد؛ To Kill a Mockingbird
  77. کلبه عمو تام (Uncle Tom’s Cabin)، هریت بیچر استو
  78. کلیدر؛ محمود دولت آبادی
  79. کنت مونت کریستو (The Count of Monte Cristo)، الکساندر دوما
  80. کیمیاگر (The Alchemist)، اثر پائولو کوئلیو
  81. گتسبی بزرگ (The Great Gatsby)؛اف. اسکات فیتز جرالد
  82. گوژپشت نتردام (The Hunchback of Notre-Dame)، ویکتور هوگو
  83. گیله مرد؛ بزرگ علوی
  84. لبه تیغ (The Razor’s Edge)؛ ویلیام سامرست
  85. ماجراهای هاکلبری فین (Adventures of Huckleberry Finn) رمانی اثر مارک توین
  86. مادام بوواری (Madame Bovary)، گوستاو فلوبر
  87. ماه الماس (The Moonstone)، ویلکی کالینز
  88. ماهی سیاه کوچولو؛ صمد بهرنگی
  89. مدیر مدرسه، جلال آل احمد
  90. مردی به نام اوه (A Man Called Ove)؛ نام رمانی از فردریک بکمن
  91. ملت عشق (The Forty Rules of Love: A Novel of Rumi) رمانی نوشته الیف شافاک
  92. من او، رضا امیرخانی
  93. من پیش از تو (Me Before You) رمانی عاشقانه از جوجو مویز
  94. موبی‌دیک یا وال سفید (Moby-Dick)؛ هرمان ملویل
  95. موش‌ها و آدم‌ها (Of Mice and Men)، جان استاینبک
  96. نام من سرخ (My Name Is Red)، اورهان پاموک
  97. نان و شراب (Bread and Wine)؛ اینیاتسیو سیلونه
  98. نود و سه (Ninety-Three)؛ ویکتور هوگو
  99. هزار و یک شب (One Thousand and One Nights)؛ نامعلوم
  100. وداع با اسلحه (A Farewell to Arms)، ارنست همینگوی

اگر فرصت کافی برای پیدا کردن این تعداد کتاب را ندارید، خرید اینترنتی کتاب برای شما گزینه مناسبی است. فروشگاه اینترنتی کتاب شلفی تمام این کتاب‌ها را در بخشی تحت عنوان صد کتابی که باید بخوانید جمع‌آوری کرده است. در صورت تمایل می‌توانید به این بخش سری بزنید و کتاب‌های مورد نظر خودتان را تهیه نمایید.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: یکشنبه 3 تیر 1397 14:45

یک نفر مانده از این قوم که بر میگردد

پنجشنبه 19 اسفند 1395 21:24

نویسنده : سید علی عمار
ارسال شده در: ائمه ، غدیر ، امیرالمومنین (علیه السلام) ، حضرت زهرا (س) ، امام حسین (علیه السلام) ، امام زمان (عج) ، شعر ،

دوست دارم که دمادم نفسی تازه کنم

کنج ایوان بنشینم نفسی تازه کنم

زیر آن بارش باران که دلم میخواهد

راستش از تو چه پنهان که دلم میخواهد،

تا نفس هست دمادم به علی فکر کنم

فارغ از عالم و آدم به علی فکر کنم

تا غمی را که به دل هست ز خاطر ببرم

فقط از وصف علی لذت وافر ببرم

قصه هیبت این مرد شنیدن دارد

چشم وا کن که به تصویر کشیدن دارد


شب همان شب که سفر مبدأ دوران می شد
خط به خط باور تقویم مسلمان میشد
شب همان شب که جهانی نگران بود آن شب

صحبت از جان پیمبر به میان بود آن شب

در شب فتنه شب فتنه شب خنجرها

باز هم چاره علی بود نه آن دیگرها

دیگرانی که به هنگامه طمرد کردند

جان پیغمبر خود را سپر خود کردند

مرد مردی که کمر بسته به پیکار دگر

بی زره آمده در معرکه یک بار دگر

تا خود صبح خطر دور سرش می رقصید

تیغ عریان شده بالای سرش می رقصید

مرد آن است که تا لحظه ی آخر مانده

در شب خوف و خطر جای پیمبر مانده

گرچه باران به سبو بود و نفهمید کسی 

و محمد (ص) خود او  بود و نفهمید کسی

در شب فتنه شب فتنه شب خنجرها

بازهم چاره علی بود نه آن دیگرها

دیگرانی که به هنگامه طمرد کردند

جان پیغمبر خود را سپر خود کردند

بگذارید بگویم چه غمی حاصل شد

آیه ترس برای چه کسی نازل شد

بگذارید بگویم خطر عشق مکن

جگر شیر نداری سفر عشق مکن

عنکبوت آیه ای از معجزه بر سر در دوخت

تاری از رشته ایمان تو محکمتر دوخت

از شب ترس و تبانی چه بگویم دیگر

از فلانی و فلانی چه بگویم دیگر

یازده قرن به دل سوخته ام می دانی 

مهر وحدت به لبم دوخته ام می دانی

باز هم یک نفر از درد به من می گوید

من زبان بسته ام و خواجه سخن می گوید:

"من که از آتش دل چون خم می در جوشم

مهر بر لب زده خون می خورم و خاموشم"

طاقت آوردن این درد نهان آسان نیست

شقشقیه است و سخن گفتن از آن آسان نیست

 

می رود قصه ما سوی سرانجام آرام

دفتر قصه ورق می خورد آرام آرام

 


ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: سید حمیدرضا برقعی ، شعر ، مدح امیرالمومنین ، شعر آئینی ،
آخرین ویرایش: - -

آموزش حلال و حرام به فرزند

سه شنبه 14 دی 1395 21:19

نویسنده : سید علی عمار
امام صادق علیه السلام :

اَلغُلامُ... یَتَعَلَّمُ الحَلالَ و َالحَرامَ سَبعَ سِنینَ؛

فرزند... را در هفت سال سوم (از چهارده سالگى به بعد) حلال و حرام یاد دهید.

 كافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 47، ح 3




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: حدیث ، تربیت فرزند ، حلال ، حرام ، امام صادق ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 24 دی 1394 21:20

ارزش کار برای کسب روزی حلال

دوشنبه 24 اسفند 1394 21:16

نویسنده : سید علی عمار
ارسال شده در: حدیث ، ائمه ، امام صادق (علیه السلام) ،
امام صادق علیه السلام :

اَلفَضلُ بنُ أَبى قُرَّةَ: دَخَلنا عَلى أَبى عَبدِاللّه‏ِ (علیه السلام) و َهُوَ یَعمَلُ فى حائِطٍ لَهُ فَقُلنا: جَعَلَنَا اللّه‏ُ فِداكَ: دَعنا نَعمَل لَكَ أَو تَعمَلهُ الغِلمانُ، قالَ: لا دَعونى فَإِنّى أَشتَهى أَن یَرانِىَ اللّه‏ُ عَزَّ و َجَلَّ أَعمَلُ بِیَدى وَأَطلُبُ الحَلالَ فى أَذى نَفسى؛


فضل بن ابى قرّه: خدمت امام صادق علیه السلام كه در باغش مشغول كار بود رسیدم و عرض كردم: خدا ما را فداى شما كند، اجازه بدهید ما برایتان كار كنیم یا غلامان این كار را انجام دهند. حضرت فرمودند: نه، مرا به حال خود بگذارید، زیرا دوست دارم خداوند عز و جل مرا در حال كار كردن و زحمت كشیدن براى كسب روزى حلال ببیند.

من لا یحضره الفقیه ج3، ص163، ح3595




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: حدیث ، امام صادق ، کسب و کار ، روزی حلال ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 24 دی 1394 21:17

اهمیت حلال و حرام

شنبه 24 بهمن 1394 21:21

نویسنده : سید علی عمار
ارسال شده در: حدیث ، امام باقر (علیه السلام) ،
امام باقر علیه السلام :

و َاللّه‏ِ لَحَدیثٌ تُصیبُهُ مِن صادِقٍ فى حَلالٍ و َحَرامٍ خَیرٌ لَكَ مِمّا طَلَعَت عَلَیهِ الشَّمسُ حَتّى تَغرُبَ؛

به خدا قسم اگر از شخصى راستگو حدیثى درباره حلال و حرام بشنوى، از آنچه كه آفتاب بر آن طلوع و غروب مى‏ كند براى تو بهتر است.

کافی(ط-الاسلامیه) مقدمه ص 7 -محاسن ص227، ح157




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: حدیث ، امام باقر ، حلال و حرام ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 24 دی 1394 21:23

سوره الرحمن

پنجشنبه 24 دی 1394 21:44

نویسنده : سید علی عمار
ارسال شده در: قرآن ،

به نام خداوند رحمتگر مهربان

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

[خداى] رحمان (۱)

 

الرَّحْمَنُ ﴿۱﴾

قرآن را یاد داد (۲)

 

عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿۲﴾

انسان را آفرید (۳)

 

خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿۳﴾

به او بیان آموخت (۴)

 

عَلَّمَهُ الْبَیَانَ ﴿۴﴾

خورشید و ماه بر حسابى [روان]اند (۵)

 

الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿۵﴾

و بوته و درخت چهره‏سایانند (۶)

 

وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ یَسْجُدَانِ ﴿۶﴾

و آسمان را برافراشت و ترازو را گذاشت (۷)

 

وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِیزَانَ ﴿۷﴾

تا مبادا از اندازه درگذرید (۸)

 

أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزَانِ ﴿۸﴾

و وزن را به انصاف برپا دارید و در سنجش مكاهید (۹)

 

وَأَقِیمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِیزَانَ ﴿۹﴾

و زمین را براى مردم نهاد (۱۰)

 

وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿۱۰﴾

در آن میوه [ها] و نخلها با خوشه‏هاى غلاف دار (۱۱)

 

فِیهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿۱۱﴾

و دانه‏هاى پوست‏دار و گیاهان خوشبوست (۱۲)

 

وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّیْحَانُ ﴿۱۲﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۱۳)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۱۳﴾

انسان را از گل خشكیده‏اى سفال مانند آفرید (۱۴)

 

خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ﴿۱۴﴾

و جن را از تشعشعى از آتش خلق كرد (۱۵)

 

وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ ﴿۱۵﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۱۶)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۱۶﴾

پروردگار دو خاور و پروردگار دو باختر (۱۷)

 

رَبُّ الْمَشْرِقَیْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَیْنِ ﴿۱۷﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۱۸)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۱۸﴾

دو دریا را [به گونه‏اى] روان كرد [كه] با هم برخورد كنند (۱۹)

 

مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ ﴿۱۹﴾

میان آن دو حد فاصلى است كه به هم تجاوز نمى‏كنند (۲۰)

 

بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا یَبْغِیَانِ ﴿۲۰﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۲۱)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۲۱﴾

از هر دو [دریا] مروارید و مرجان برآید (۲۲)

 

یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﴿۲۲﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۲۳)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۲۳﴾

و او راست در دریا سفینه‏هاى بادبان‏دار بلند همچون كوهها (۲۴)

 

وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِی الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴿۲۴﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۲۵)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۲۵﴾

هر چه بر [زمین] است فانى‏شونده است (۲۶)

 

كُلُّ مَنْ عَلَیْهَا فَانٍ ﴿۲۶﴾

و ذات باشكوه و ارجمند پروردگارت باقى خواهد ماند (۲۷)

 

وَیَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿۲۷﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۲۸)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۲۸﴾

هر كه در آسمانها و زمین است از او درخواست مى‏كند هر زمان او در كارى است (۲۹)

 

یَسْأَلُهُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ ﴿۲۹﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۳۰)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۳۰﴾

اى جن و انس زودا كه به شما بپردازیم (۳۱)

 

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَیُّهَا الثَّقَلَانِ ﴿۳۱﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۳۲)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۳۲﴾

اى گروه جنیان و انسیان اگر مى‏توانید از كرانه‏هاى آسمانها و زمین به بیرون رخنه كنید پس رخنه كنید [ولى] جز با [به دست آوردن] تسلطى رخنه نمى‏كنید (۳۳)

 

یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿۳۳﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۳۴)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۳۴﴾

بر سر شما شراره‏هایى از [نوع] تفته آهن و مس فرو فرستاده خواهد شد و [از كسى] یارى نتوانید طلبید (۳۵)

 

یُرْسَلُ عَلَیْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ ﴿۳۵﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۳۶)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۳۶﴾

پس آنگاه كه آسمان از هم شكافد و چون چرم گلگون گردد (۳۷)

 

فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ﴿۳۷﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۳۸)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۳۸﴾

در آن روز هیچ انس و جنى از گناهش پرسیده نشود (۳۹)

 

فَیَوْمَئِذٍ لَّا یُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ ﴿۳۹﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۴۰)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۴۰﴾

تبهكاران از سیمایشان شناخته مى‏شوند و از پیشانى و پایشان بگیرند (۴۱)

 

یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیمَاهُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِی وَالْأَقْدَامِ ﴿۴۱﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۴۲)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۴۲﴾

این است همان جهنمى كه تبهكاران آن را دروغ مى‏خواندند (۴۳)

 

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِی یُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿۴۳﴾

میان [آتش] و میان آب جوشان سرگردان باشند (۴۴)

 

یَطُوفُونَ بَیْنَهَا وَبَیْنَ حَمِیمٍ آنٍ ﴿۴۴﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۴۵)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۴۵﴾

و هر كس را كه از مقام پروردگارش بترسد دو باغ است (۴۶)

 

وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴿۴۶﴾

پس كدامیك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۴۷)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۴۷﴾

كه داراى شاخسارانند (۴۸)

 

ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ﴿۴۸﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۴۹)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۴۹﴾

در آن دو [باغ] دو چشمه روان است (۵۰)

 

فِیهِمَا عَیْنَانِ تَجْرِیَانِ ﴿۵۰﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۵۱)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۵۱﴾

در آن دو [باغ] از هر میوه‏اى دو گونه است (۵۲)

 

فِیهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ﴿۵۲﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۵۳)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۵۳﴾

بر بسترهایى كه آستر آنها از ابریشم درشت‏بافت است تكیه آنند و چیدن میوه [از] آن دو باغ [به آسانى] در دسترس است (۵۴)

 

مُتَّكِئِینَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَیْنِ دَانٍ ﴿۵۴﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۵۵)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۵۵﴾

در آن [باغها دلبرانى] فروهشته‏نگاهند كه دست هیچ انس و جنى پیش از ایشان به آنها نرسیده است (۵۶)

 

فِیهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿۵۶﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۵۷)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۵۷﴾

گویى كه آنها یاقوت و مرجانند (۵۸)

 

كَأَنَّهُنَّ الْیَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ﴿۵۸﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۵۹)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۵۹﴾

مگر پاداش احسان جز احسان است (۶۰)

 

هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴿۶۰﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۶۱)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۶۱﴾

و غیر از آن دو [باغ] دو باغ [دیگر نیز] هست (۶۲)

 

وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ﴿۶۲﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۶۳)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۶۳﴾

كه از [شدت] سبزى سیه‏گون مى‏نماید (۶۴)

 

مُدْهَامَّتَانِ ﴿۶۴﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۶۵)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۶۵﴾

در آن دو [باغ] دو چشمه همواره جوشان است (۶۶)

 

فِیهِمَا عَیْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ﴿۶۶﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۶۷)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۶۷﴾

در آن دو میوه و خرما و انار است (۶۸)

 

فِیهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴿۶۸﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۶۹)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۶۹﴾

در آنجا [زنانى] نكوخوى و نكورویند (۷۰)

 

فِیهِنَّ خَیْرَاتٌ حِسَانٌ ﴿۷۰﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۷۱)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۷۱﴾

حورانى پرده‏نشین در [دل] خیمه‏ها (۷۲)

 

حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِی الْخِیَامِ ﴿۷۲﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۷۳)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۷۳﴾

دست هیچ انس و جنى پیش از ایشان به آنها نرسیده است (۷۴)

 

لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿۷۴﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۷۵)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۷۵﴾

بر بالش سبز و فرش نیكو تكیه زده‏اند (۷۶)

 

مُتَّكِئِینَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِیٍّ حِسَانٍ ﴿۷۶﴾

پس كدام یك از نعمتهاى پروردگارتان را منكرید (۷۷)

 

فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۷۷﴾

خجسته باد نام پروردگار شكوهمند و بزرگوارت (۷۸)

 

تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِی الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿۷۸﴾

 


دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: سوره الرحمن ، قرآن ،
آخرین ویرایش: یکشنبه 3 تیر 1397 14:53

سوره واقعه (مفاتیح: هرکه هرشب جمعه سوره واقعه را بخواند خدا او را دوست دارد و او را محبوب گرداند و در دنیا بدحالى و تنگدستى نبیند و هیچ آفت از آفات دنیا به او نرسد و از رفقاء حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام باشد واین سوره مخصوص امیرالمؤ منین است)

پنجشنبه 24 دی 1394 21:39

نویسنده : سید علی عمار
ارسال شده در: قرآن ،

به نام خداوند رحمتگر مهربان

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

هنگامی كه واقعه عظیم (قیامت) برپا شود، (۱)

 

إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿۱﴾

هیچكس نمی‏تواند آن را انكار كند. (۲)

 

لَیْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﴿۲﴾

گروهی را پائین می‏آورد و گروهی را بالا می‏برد. (۳)

 

خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ ﴿۳﴾

این در هنگامی است كه زمین به شدت به لرزه در می‏آید. (۴)

 

إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿۴﴾

و كوهها در هم كوبیده می‏شود. (۵)

 

وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿۵﴾

و به صورت غبار پراكنده در می‏آید. (۶)

 

فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثًّا ﴿۶﴾

و شما به سه گروه تقسیم خواهید شد. (۷)

 

وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ﴿۷﴾

نخست «اصحاب میمنه» هستند، چه اصحاب میمنه‏ای ؟ (۸)

 

فَأَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ ﴿۸﴾

گروه دیگر اصحاب شومند، چه اصحاب شومی ؟ (۹)

 

وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿۹﴾

و سومین گروه پیشگامان پیشگام! (۱۰)

 

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿۱۰﴾

آنها مقربانند (۱۱)

 

أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿۱۱﴾

در باغهای پر نعمت بهشت جای دارند (۱۲)

 

فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ ﴿۱۲﴾

گروه كثیری از امتهای نخستین هستند (۱۳)

 

ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِینَ ﴿۱۳﴾

و اندكی از امت آخرین! (۱۴)

 

وَقَلِیلٌ مِّنَ الْآخِرِینَ ﴿۱۴﴾

آنها (مقربان) بر تختهائی كه صف كشیده و به هم پیوسته است قرار دارند. (۱۵)

 

عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ ﴿۱۵﴾

در حالی كه بر آن تكیه كرده و روبروی یكدیگرند. (۱۶)

 

مُتَّكِئِینَ عَلَیْهَا مُتَقَابِلِینَ ﴿۱۶﴾

نوجوانانی جاودانی (در شكوه و طراوت) پیوسته گرداگرد آنها می‏گردند. (۱۷)

 

یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ﴿۱۷﴾

با قدحها و كوزه‏ها و جامهائی از نهرهای جاری بهشتی (و شراب طهور)! (۱۸)

 

بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِیقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِینٍ ﴿۱۸﴾

اما شرابی كه از آن دردسر نمی‏گیرند و نه مست می‏شوند. (۱۹)

 

لَا یُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا یُنزِفُونَ ﴿۱۹﴾

و میوه‏هائی از هر نوع كه مایل باشند. (۲۰)

 

وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا یَتَخَیَّرُونَ ﴿۲۰﴾

و گوشت پرنده از هر نوع كه بخواهند. (۲۱)

 

وَلَحْمِ طَیْرٍ مِّمَّا یَشْتَهُونَ ﴿۲۱﴾

و همسرانی از حورالعین دارند. (۲۲)

 

وَحُورٌ عِینٌ ﴿۲۲﴾

همچون مروارید در صدف پنهان! (۲۳)

 

كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴿۲۳﴾

اینها پاداشی است در برابر اعمالی كه انجام می‏دادند. (۲۴)

 

جَزَاء بِمَا كَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿۲۴﴾

در آن باغهای بهشت نه لغو و بیهوده‏ای می‏شنوند نه سخنان گناه آلود. (۲۵)

 

لَا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِیمًا ﴿۲۵﴾

تنها چیزی كه می‏شنوند «سلام» است «سلام»! (۲۶)

 

إِلَّا قِیلًا سَلَامًا سَلَامًا ﴿۲۶﴾

و اصحاب یمین، چه اصحاب یمینی ؟ (۲۷)

 

وَأَصْحَابُ الْیَمِینِ مَا أَصْحَابُ الْیَمِینِ ﴿۲۷﴾

آنها در سایه درختان سدر بیخار قرار دارند. (۲۸)

 

فِی سِدْرٍ مَّخْضُودٍ ﴿۲۸﴾

و در سایه درخت طلح پربرگ به سر می‏برند (درختی است خوشرنگ و خوشبو). (۲۹)

 

وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ ﴿۲۹﴾

و سایه كشیده و گسترده. (۳۰)

 

وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ ﴿۳۰﴾

و در كنار آبشارها. (۳۱)

 

وَمَاء مَّسْكُوبٍ ﴿۳۱﴾

و میوه‏های فراوانی. (۳۲)

 

وَفَاكِهَةٍ كَثِیرَةٍ ﴿۳۲﴾

كه هرگز قطع و ممنوع نمی‏شود. (۳۳)

 

لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ﴿۳۳﴾

و همسرانی گرانقدر. (۳۴)

 

وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ ﴿۳۴﴾

ما آنها را آفرینش نوینی بخشیدیم. (۳۵)

 

إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء ﴿۳۵﴾

و همه را بكر قرار داده‏ایم. (۳۶)

 

فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ﴿۳۶﴾

همسرانی كه به همسرشان عشق می‏ورزند و خوش زبان و فصیح و هم سن و سالند. (۳۷)

 

عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿۳۷﴾

اینها همه برای اصحاب یمین است. (۳۸)

 

لِّأَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿۳۸﴾

كه گروهی از امتهای نخستینند. (۳۹)

 

ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِینَ ﴿۳۹﴾

و گروهی از امتهای آخرین. (۴۰)

 

وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِینَ ﴿۴۰﴾

و اصحاب شمال چه اصحاب شمالی ؟ (كه نامه اعمالشان به نشانه جرمشان به دست چپ آنها داده می‏شود). (۴۱)

 

وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ﴿۴۱﴾

آنها در میان بادهای كشیده و آب سوزان قرار دارند. (۴۲)

 

فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ ﴿۴۲﴾

و در سایه دودهای متراكم و آتش زا! (۴۳)

 

وَظِلٍّ مِّن یَحْمُومٍ ﴿۴۳﴾

سایه‏ای كه نه خنك است و نه مفید. (۴۴)

 

لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِیمٍ ﴿۴۴﴾

آنها پیش از این در عالم دنیا مست و مغرور نعمت بودند. (۴۵)

 

إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِینَ ﴿۴۵﴾

و بر گناهان بزرگ اصرار داشتند. (۴۶)

 

وَكَانُوا یُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِیمِ ﴿۴۶﴾

و می‏گفتند: هنگامی كه ما مردیم و خاك و استخوان شدیم آیا برانگیخته خواهیم شد؟ (۴۷)

 

وَكَانُوا یَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿۴۷﴾

یا نیاكان نخستین ما؟ (۴۸)

 

أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ﴿۴۸﴾

بگو اولین و آخرین، (۴۹)

 

قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِینَ وَالْآخِرِینَ ﴿۴۹﴾

همگی در موعد روز معینی جمع می‏شوند. (۵۰)

 

لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِیقَاتِ یَوْمٍ مَّعْلُومٍ ﴿۵۰﴾

سپس شما ای گمراهان تكذیب كننده. (۵۱)

 

ثُمَّ إِنَّكُمْ أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ﴿۵۱﴾

قطعا از درخت زقوم می‏خورید (۵۲)

 

لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ ﴿۵۲﴾

و شكمها را از آن پر می‏كنید (۵۳)

 

فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿۵۳﴾

و روی آن از آب سوزان می‏نوشید (۵۴)

 

فَشَارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ ﴿۵۴﴾

و همچون شترانی كه مبتلا به بیماری عطش شده‏اند از آن می‏آشامید (۵۵)

 

فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ ﴿۵۵﴾

این است وسیله پذیرائی از آنها در قیامت! (۵۶)

 

هَذَا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ ﴿۵۶﴾

ما شما را آفریدیم، چرا كه آفرینش مجدد را تصدیق نمی‏كنید؟ (۵۷)

 

نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ﴿۵۷﴾

آیا از نطفه‏ای كه در رحم می‏ریزید آگاهید؟ (۵۸)

 

أَفَرَأَیْتُم مَّا تُمْنُونَ ﴿۵۸﴾

آیا شما آن را (در دوران جنینی) آفرینش پی درپی می‏دهید، یا ما آفریدگاریم ؟ (۵۹)

 

أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴿۵۹﴾

ما در میان شما مرگ را مقدر ساختیم و هرگز كسی بر ما پیشی نمی‏گیرد. (۶۰)

 

نَحْنُ قَدَّرْنَا بَیْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ ﴿۶۰﴾

به این منظور كه گروهی را بجای گروه دیگری بیاوریم و شما را در جهانی كه نمی‏دانید آفرینش تازه بخشیم. (۶۱)

 

عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِی مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿۶۱﴾

شما عالم نخستین را دانستید، چگونه متذكر نمی‏شوید (كه جهانی بعد از آن است). (۶۲)

 

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذكَّرُونَ ﴿۶۲﴾

آیا هیچ درباره آنچه كشت می‏كنید اندیشیده‏اید؟ (۶۳)

 

أَفَرَأَیْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ﴿۶۳﴾

آیا شما آن را می‏رویانید، یا ما می‏رویانیم ؟ (۶۴)

 

أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿۶۴﴾

هرگاه بخواهیم آن را تبدیل به كاه درهم كوبیده می‏كنیم به گونه‏ای كه تعجب كنید! (۶۵)

 

لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ﴿۶۵﴾

(به گونه‏ای كه بگوئید:) به راستی ما زیان كرده‏ایم. (۶۶)

 

إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ﴿۶۶﴾

بلكه ما به كلی محرومیم. (۶۷)

 

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿۶۷﴾

آیا به آبی كه می‏نوشید اندیشیده‏اید؟ (۶۸)

 

أَفَرَأَیْتُمُ الْمَاء الَّذِی تَشْرَبُونَ ﴿۶۸﴾

آیا شما آن را از ابر نازل می‏كنید؟ یا ما نازل می‏كنیم ؟ (۶۹)

 

أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿۶۹﴾

هرگاه بخواهیم این آب گوارا را، تلخ و شور قرار می‏دهیم، پس ‍ چرا شكر نمی‏كنید؟، (۷۰)

 

لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ﴿۷۰﴾

آیا درباره آتشی كه می‏افروزید فكر كرده‏اید؟ (۷۱)

 

أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ ﴿۷۱﴾

آیا شما درخت آن را آفریده‏اید؟ یا ما آفریده‏ایم ؟ (۷۲)

 

أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ ﴿۷۲﴾

ما آن را وسیله یادآوری (برای همگان) و وسیله زندگی برای مسافران قرار داده‏ایم. (۷۳)

 

نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِینَ ﴿۷۳﴾

حال كه چنین است به نام پروردگار بزرگت تسبیح كن (و او را پاك و منزه بشمارر). (۷۴)

 

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِیمِ ﴿۷۴﴾

سوگند به جایگاه ستارگان، و محل طلوع و غروب آنها. (۷۵)

 

فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿۷۵﴾

و این سوگندی است بسیار بزرگ اگر بدانید! (۷۶)

 

وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ ﴿۷۶﴾

كه آن قرآن كریمی است (۷۷)

 

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِیمٌ ﴿۷۷﴾

كه در كتاب محفوظ جای دارد. (۷۸)

 

فِی كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ﴿۷۸﴾

و جز پاكان نمی‏توانند آن را مس كنند. (۷۹)

 

لَّا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿۷۹﴾

این چیزی است كه از سوی پروردگار عالمیان نازل شده. (۸۰)

 

تَنزِیلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِینَ ﴿۸۰﴾

آیا این سخن را (این قرآن را با اوصافی كه گفته شد) سست و كوچك می‏شمرید؟ (۸۱)

 

أَفَبِهَذَا الْحَدِیثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴿۸۱﴾

و به جای شكر روزیهائی كه به شما داده شده آن را تكذیب می‏كنید؟ (۸۲)

 

وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿۸۲﴾

پس چرا هنگامی كه جان به گلوگاه می‏رسد (توانائی بازگرداندن آن را ندارید)؟! (۸۳)

 

فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿۸۳﴾

و شما در این حال نظاره می‏كنید (و كاری از دستتان ساخته نیست). (۸۴)

 

وَأَنتُمْ حِینَئِذٍ تَنظُرُونَ ﴿۸۴﴾

و ما به او نزدیكتریم از شما ولی نمی‏بینید. (۸۵)

 

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ ﴿۸۵﴾

اگر هرگز در برابر اعمالتان جزا داده نمی‏شوید، (۸۶)

 

فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ ﴿۸۶﴾

پس او را بازگردانید اگر راست می‏گوئید. (۸۷)

 

تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِینَ ﴿۸۷﴾

اما اگر او از مقربان باشد، (۸۸)

 

فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ ﴿۸۸﴾

در روح و ریحان و بهشت پرنعمت است. (۸۹)

 

فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِیمٍ ﴿۸۹﴾

و اما اگر از اصحاب یمین باشد، (۹۰)

 

وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿۹۰﴾

به او گفته می‏شود: سلام بر تو از سوی دوستانت كه از اصحاب الیمین هستند. (۹۱)

 

فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿۹۱﴾

اما اگر او از تكذیب كنندگان گمراه باشد، (۹۲)

 

وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِینَ الضَّالِّینَ ﴿۹۲﴾

با آب جوشان دوزخ از او پذیرائی می‏شود! (۹۳)

 

فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِیمٍ ﴿۹۳﴾

سپس سرنوشت او ورود در آتش جهنم است. (۹۴)

 

وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ ﴿۹۴﴾

این همان حق و یقین است. (۹۵)

 

إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِینِ ﴿۹۵﴾

حال كه چنین است نام پروردگار بزرگت را منزه بشمار. (۹۶)

 

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِیمِ ﴿۹۶﴾

 


دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: سوره واقعه ، قرآن ، شب جمعه ، اعمال شب جمعه ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 24 دی 1394 21:41

ترک شعرخوانی در شب و روز جمعه

پنجشنبه 24 دی 1394 21:35

نویسنده : سید علی عمار
در مفاتیح آمده:
آنکه ترک کند خواندن شعر را زیرا که در حدیث صحیح از حضرت صادق علیه السلام منقول است که مکروه است روایت شعر براى روزه دار و مُحرِم و در حرم و در روز جمعه و در شبها راوى گفت هر چند شعر حقّى باشد فرمود هر چند شعر حقّ باشد، و در حدیث معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است که حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله فرمود که هر که یک شعر بخواند در شب جمعه یا در روز جمعه در آنشب و در آنروز بهره اى از ثواب بغیر آن نداشته باشد، و به روایت معتبر دیگر در آن شب و آن روز نمازش مقبول نگردد



دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: پنجشنبه 24 دی 1394 21:35

قرآن خواندن در شب جمعه

پنجشنبه 24 دی 1394 21:32

نویسنده : سید علی عمار
ارسال شده در: قرآن ،

در مفاتیح آمده است:

در شب جمعه این سوره ها را بخواند که از براى هر یک فواید و ثواب بسیار روایت شده بنى اسرائیل ، کهف ، سه طسین ، الَّم سجده ، یس ، صَّ، اَحْقاف ، واقِعَة ، حَّم سجده ، حَّم دُخان ، طُور، اِقْتَرَبَتْ، جُمعه و اگر فرصت ندارد اختیار کند واقعه و سوره هاى قبل آنرا زیرا که روایت شده از حضرت صادق علیه السلام که هر که در هر شب جمعه سوره بنى اسرائیل بخواند نمیرد تا بخدمت حضرت قائم علیه السلام برسد و از اصحاب آن حضرت باشد و فرمود که هر که سوره کهف را در هر شب جمعه بخواند نمیرد مگر شهید و حقّ تعالى او را در روز قیامت با شهداء محشور گرداند و با ایشان باز دارد و فرمود که هر که هر سه طَّسین را در شب جمعه بخواند از دوستان خدا باشد و در امان و حمایت حقّ تعالى باشد و فقر و تنگدستى در دنیا به او نرسد و در آخرت خدا از بهشت آنقدر به او عطا کند که او راضى گردد و زیاده از رضا به او کرامت فرماید و صد زن از حوریان بهشت به او تزویج نماید و فرمود که هر که سوره الَّم سجده در هر شب جمعه بخواند حقّ تعالى در قیامت نامه او را بدست راست او دهد و او را بر اعمال او حساب نکند و از رفقاء محمّد و آل اوعَلیهمُ السلام باشد، و بسند معتبر از حضرت باقرعلیه السلام منقول است که هر که سوره صَّ را در شب جمعه بخواند از خیر دنیا و عقبى آنقدر به او عطا کنند که نداده باشند مگر به پیغمبر مرسلى یا ملک مقرّبى و داخل بهشت گردانند او را با هر که خواهد از اهل خانه او حتى خادمى که او را خدمت کرده است اگر چه داخل عیال او نباشد و در حدّ شفاعت کردن او نباشد، و از حضرت صادق علیه السلام منقولست که هر که در شب جمعه یا روز جمعه سوره اَحْقافْ را بخواند در دنیا به او ترسى و بیمى نرسد و در آخرت از فزع و ترس ‍ روز قیامت ایمن باشد، وفرمود که هرکه هرشب جمعه سوره واقعه را بخواند خدا او را دوست دارد و او را محبوب گرداند و در دنیا بدحالى و تنگدستى نبیند و هیچ آفت از آفات دنیا به او نرسد و از رفقاء حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام باشد واین سوره مخصوص امیرالمؤ منین است و روایت است که هر که بخواند سوره جمعه را در هر شب جمعه خواهد بود کفّاره مابین جمعه تا جمعه دیگر، وهمین فضیلت وارد شده از براى کسى که سوره کهف را درهر شب جمعه بخواند وهمچنین براى کسیکه آنرا بعد از ظهر وعصر روز جمعه بخواند، و بدان که نمازهاى بسیار در شب جمعه وارد شده از آنجمله نماز حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام ودیگر دو رکعت نماز در هر رکعت حمد و پانزده مرتبه اِذا زُلْزِلَتْ، روایت شده که هر که این نماز را بجا آورد ایمن کند خدا او را از عذاب قبر و از هولهاى روز قیامت.




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: شب جمعه ، اعمال شب جمعه ، قرآن ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 24 دی 1394 21:33

برخی اعمال شب جمعه

پنجشنبه 24 دی 1394 21:27

نویسنده : سید علی عمار
ارسال شده در: دعا ، حدیث ، ائمه ،
بر اساس متن ذکر شده در مفاتیح:
 
اوّل بسیار گفتن سُبْحانَ اللّهِ وَاللّهُ اَکبَرُ وَ لا اِلهَ اِلاّ اللّهُ و بسیار صلوات فرستادن همانا روایت شده که جمعه شبش نورانى است و روزش بسیار روشن پس بسیار بگوئید سُبْحانَ اللّهِ وَ اللّهُ اَکبَرُ وَ لا اِلهَ اِلاّ اللّهُ و بسیار صلوات بفرستید بر محمّد و آل محمّدعَلیهمُ السلام و در روایت دیگر اَقَلّ صلوات در این شب صد مرتبه است و آنچه زیاده کنى بهتر است ، و از حضرت صادق علیه السلام مرویست که صلوات بر محمد و آل محمد در شب جمعه برابر است با هزار حسنه و محو مى کند هزار سیئه را و بالا مى برد هزار درجه و مستحبّ است که بسیار صلوات بفرستند بر محمّد و آل محمّد صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِمْ بعد از نماز عصر روز پنجشنبه تا آخر روز جمعه ، و بسند صحیح از حضرت صادق علیه السلام منقولست که چون عصر روز پنجشنبه مى شود ملائکه از آسمان به زیر مى آیند با قلمهاى طلا و صحیفه هاى نقره و نمى نویسند در پسین پنجشنبه و شب جمعه و روز جمعه تا آفتاب غروب کند بغیر از صلوات بر محمّد و آل محمّد، و شیخ طوسى فرموده که مستحبّ است در روز پنجشنبه صلوات فرستادن برپیغمبرصَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَاله هزارمرتبه و مستحبّ است آنکه بگوید در آن :

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ اَهْلِک عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الاِنْسِ مِنَ الاْوَّلینَ وَ الاخِرینَ

و گفتن این صلوات صد مرتبه از بعد عصر پنجشنبه تا آخر روز جمعه فضیلت بسیار دارد و نیز شیخ فرموده مستحبّ است که در آخر روز پنجشنبه استغفار کنند به این نحو:

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیومُ وَ اَتُوبُ اِلَیهِ تَوْبَةَ عَبْدٍ خاضِعٍ مِسْکینٍ

آمرزش خواهم از خدائى که معبودى جز او نیست زنده و پاینده است و بسویش توبه کنم توبه بنده فروتن بینواى

مُسْتَکینٍ لا یسْتَطیعُ لِنَفْسِهِ صَرْفاً وَ لا عَدْلاً وَ لا نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَ لا

درمانده که نتواند به نفع خویشتن کارى (کند) نه دفع شرى و نه سود و زیانى و نه

حَیوةً وَ لا مَوْتاً وَ لا نُشُوراً وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ

زندگى و مرگى و نه رستاخیزى و درود خدا بر محمد و عترت

الطَّیبینَ الطّاهِرینَ الاْخْیارِ الاَبْرارِ وَ سَلَّمَ تَسْلیماً

پاک و پاکیزه و برگزیدگان نیکش و سلام کاملش بر ایشان باد





دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: دعا ، ذکر ، شب جمعه ، اعمال شب جمعه ، حدیث ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 24 دی 1394 21:31

اهمیت روزی حلال

پنجشنبه 24 دی 1394 21:12

نویسنده : سید علی عمار
ارسال شده در: حدیث ،
 قال الله تعالی:

یا أَحمَدُ إِنَّ العِبادَةَ عَشَرَةُ أَجزاءَ: تِسعَةٌ مِنها طَلَبُ الحَلالِ فَإِذا طَیَّبتَ مَطعَمَكَ وَ مَشرَبَكَ فَأَنتَ فى حِفظى وَ كَنَفى؛

در حدیث قدسى آمده است كه خداوند مى ‏فرماید: اى احمد همانا عبادت ده جزء است كه نه جزء آن طلب ‏روزى حلال است، پس چون خوراكى و نوشیدنى خود را پاك كردى در پناه و حمایت من هستى.

بحار الانوار(ط-بیروت) ج 74 ، ص 27




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: کسب و کار ، اقتصاد ، پول ، روزی حلال ، حدیث ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 24 دی 1394 21:14

ولادت حضرت زهرا و روز مادر مبارک

جمعه 21 فروردین 1394 11:16

نویسنده : سید علی عمار
اللّهمّ صلّ علی فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها و السّرّ المستودع فیها بعدد ما أحاط به علمك


دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

صلواتی که خداوند جل و جلاله فرماید: لا لبیک

جمعه 22 فروردین 1393 12:51

نویسنده : سید علی عمار
ارسال شده در: امیرالمومنین (علیه السلام) ، حدیث ،
روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: آیا می خواهی شما را مژده‌ای دهم؟ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: بفرما، پدر و مادرم قربانت! شما که پیوسته مبشر به خیر و خوبی ها بوده اید.

فرمود: جبرئیل به تازگی برای من خبر خوشی آورده است. خبر این است که هرکدام از امت من هنگامی که بر من صلوات فرستند، اگر نام اهل بیتم را نیز ملحق سازند؛ درهای آسمان جملگی برای پذیرفتن دعا و عبادت او گشوده گردد و فرشتگان هفتاد بار درود بر وی بفرستند و این خود محو کننده جرم و گناهان است آن گاه گناهان چون برگ درختان از او بریزد و خداوند تعالی فرماید: «لبیک» تو را پذیرفتم، خجسته و مسعود باشی!

سپس به فرشتگان گوید: شما هفتاد بار بر وی درود فرستادید و من هفتصد بار؛ لیکن اگر تنها بر من صلوات بفرستد و اهل بیتم را ملحق نسازد میان دعای او و آسمان، هفتاد حجاب حایل باشد و خداوند جل و جلاله فرماید: لا لبیک.



دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: صلوات ، امبرالمومنین ، حدیث ، پیامبر ، حضرت رسول ،
آخرین ویرایش: جمعه 22 فروردین 1393 12:53



تعداد کل صفحات : 42 1 2 3 4 5 6 7 ...